正月飾りの「部品」を繋ぐ。

砂町・縁起屋本舗のガサ市

縁起海老・生物部材

藁・しめ縄・正月飾り

番頭より：
全177項目、職人が正月飾りの仕立てに必要な「部品」を網羅しております。ただし、すべては「予約に基づく仕入れ」です。
※直接販売分はございません。予めご了承ください。

「必要な時に、必要な分だけ」を確実に手にするため、お早めのご相談をお待ちしております。
特にはじめてのお取引の場合、『橙（だいだい）』『裏白（うらじろ）』は9月までに登録を済ませておく必要がございます。

仕入れの都合上、本当に早め早めのご相談をお願い申し上げます。

「材料が手に入らず、正月が迎えられない――」
かつて、飾りに欠かせない『橙（だいだい）』が深刻な不作に見舞われた際、先代の師匠は地方の窮状を知るや否や、トラック数台分もの在庫を工面し、全国へ送り出しました。

あれから数十年。生活様式の変化とともに、正月飾りを出すお宅は年々減り、私たちの元を訪れるお客さんも、かつての勢いはございません。正直に申し上げれば、いつまでこの商売を続けられるか、確かなことは申せません。

しかし、このページが、そして砂町の倉庫がある限り、私たちは「職人を支える」という志を投げ出すことはいたしません。

部材の確保に苦慮されている全国の皆さま。たとえ時代が移ろおうとも、本物を求める職人の難儀を救うのが、私たちの役目です。まずは一度、ご相談ください。

Q1. 一般の人でも予約なしで当日買えますか？

申し訳ございません。当処は「完全予約制」の部材供給処です。すべての商品は予約分のみを仕入れておりますので、当日の飛び込み販売は一切行っておりません。

Q2. 遠方なのですが、発送は可能ですか？

はい、日本全国への通販・発送を承っております。江東区砂町の倉庫から、職人衆の現場や事務所へ直接お届けいたします。

Q3. 伊勢海老の価格が「時価」なのはなぜですか？

生ものの伊勢海老は、その年の漁獲量や相場によって価格が激しく変動するためです。目安の価格はお伝えできますが、最終的な確定価格は入荷直前のご案内となります。

Q4. 支払いのタイミングはいつですか？

当処は「完全前入金制」をとっております。お支払いを確認した時点で正式な予約確定となります。

Q5. しめ縄の材料の「すぐり藁」だけ買えますか？

いいえ、大変恐縮ながら「すぐり藁（束）」のみの販売はございません。牛蒡しめ縄や荒神などの「部材」としての販売のみとなります。

Q6. 初めての取引ですが、いつまでに連絡すれば良いですか？

特に『橙』や『裏白』が必要な場合は、**9月末まで**に取引登録を済ませていただく必要がございます。部材の確保に限りがあるため、早め早めのご相談をお願いします。

Q7. 注文後のキャンセルはできますか？

生ものおよび予約仕入れの商品特性上、ご入金後のキャンセル・返品は一切お受けできません。予めご了承ください。

Q8. 伊勢海老のサイズはどう測ればいいですか？

当処の基準は「ひげの付け根（頭の先端）から、尻尾の先まで」を真っ直ぐ測った全長（L）です。ひげの先までの長さではありませんのでご注意ください。

Q9. 企業の大量発注や、継続的な取引は可能ですか？

はい、建築会社様やイベント設営会社様などの大口注文も承っております。ただし、すべて予約ベースとなりますので、予算取りの段階で一度ご相談いただくのがスムーズです。

Q10. 杉澤商店の時と同じ部材が手に入りますか？

はい。元・杉澤商店の引継ぎを行い、当時と同じ目利き、同じ供給ルートを大切に守っております。当時の品質を求める職人さんもご安心ください。

お急ぎの方・お電話 050-5526-2249 （担当：奥野）

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「ガサ」の語源にみる市場の質感

「ガサ市」という独特の呼称には、その市場の空気感を象徴する複数の由来があります。

説の種類	内容の説明
音響由来説	注連縄や松竹を扱う際の「ガサガサ」という音に由来。素材の鮮度を音で判断する職人的感覚の反映。
草市転訛説	盆の「草市」に対し、正月用の植物を扱う性質から変化した呼称。
粗物取引説	加工前の「粗（あら）い素材」を大量に扱う卸売市場であることを意味する。

浅草寺「納めの観音」から続く360年の強靭性

浅草寺の歳の市は、1658年（万治元年）頃には既に確立されていた江戸最古の市場です。 華やかな羽子板市が「表」を彩る一方で、本堂の裏手に位置したガサ市は、正月準備の基盤を支える「素材供給源」としての役割を深めていきました。

震災や戦火を乗り越え、現代においてもなお、注連縄を扱う際特有の「ガサガサ」という音響空間は失われていません。 私たちはこの「音」を絶やさぬよう、砂町の地で職人の方々をお待ちしております。

番頭の独り言：
文献にある「鳩も豆喰ふ隙も無き」ほどの賑わいは、今の砂町の倉庫では難しいかもしれません。しかし、そこで交わされる「粋な江戸弁」と「素材への真剣勝負」は、今も昔も変わりません。